مرية . الرابع : اختيار اللفظ الذي يتكلم به تهذيبا وفصاحة وبلاغة ، ولا يمكن اختيار ذلك الا لمن أخذ نفسه بالبلاغة ، وكلّفها لزوم الفصاحة حتى صار متدربا بها ، منقادا إليها ، فلا يأتي بكلام مستكثر اللفظ ، ولا مختل المعنى . قال بعضهم : خير الكلام ما حسن ايجازه ، وكثر اعجازه ، وناسب صدره أعجازه . ولا بد من صحة المعاني بتجنب المشكل منها ، وبصحة مقابلتها للألفاظ . وكذا لا بد من الفصاحة ، وذلك بمجانبة الغريب الوحشي ، وتجنب اللفظ المستبدل ، والعدول عن الكلام المسترذل حتى لا يتسقّطه الخواص ، ولا ينبو عن فهمه العوام ، واما معاطاة الاعراب ، وتجنّب اللحن ، فإنها من صفات الصواب . والبلاغة أعلى رتبة وأشرف منزلة . وليس لمن يلحن في كلامه مدخل في الأدباء فضلا عن أن يكون في عداد البلغاء والفصحاء .